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自進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一而再、再而三地強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)思維能力。今年5月，習(xí)近平總書(shū)記再次把“提升思維能力”和“提升政治能力”“提升實(shí)踐能力”一起作為“增智”的要求提了出來(lái)，強(qiáng)調(diào)“提升思維能力”是要把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思想方法，使之成為我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”。這對(duì)于我們強(qiáng)化理論思維，鍛造科學(xué)思想方法，不斷提升思維能力，完成黨所肩負(fù)的社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)的歷史意義。
提升思維能力對(duì)于提升政治能力和實(shí)踐能力的意義
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“以學(xué)增智”的重要論述，把習(xí)近平總書(shū)記提出的“提升思維能力”和“提升政治能力”“提升實(shí)踐能力”作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)深入理解，就能夠體會(huì)到提升思維能力對(duì)于提升政治能力和實(shí)踐能力的意義，從而自覺(jué)用好提升思維能力這把“總鑰匙”。
習(xí)近平總書(shū)記在論述“以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干”這一主題教育的根本任務(wù)時(shí)，對(duì)于什么是“以學(xué)增智”、怎樣“以學(xué)增智”提出了明確的要求。他不僅明確指出“以學(xué)增智，就是要從黨的科學(xué)理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧，把看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國(guó)本領(lǐng)學(xué)到手”，而且明確指出“以學(xué)增智”之“智”重在提升“政治能力”“思維能力”和“實(shí)踐能力”。深入考察這“三大能力”各自的定位、功能、作用及其相互聯(lián)系可以發(fā)現(xiàn)，思維能力是聯(lián)結(jié)政治能力和實(shí)踐能力的樞紐，對(duì)于提升政治能力和實(shí)踐能力具有不可或缺的重大意義。
首先，提升思維能力對(duì)于提升政治能力有重大意義。在這“三大能力”中，“政治能力”位于首位。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)告訴我們，政治正確、政治能力強(qiáng)，思維能力和實(shí)踐能力才有用武之地，甚至能創(chuàng)造歷史性的輝煌；政治錯(cuò)誤、政治能力弱，思維能力和實(shí)踐能力雖然也能發(fā)揮作用，但其結(jié)果不是釀成歷史性的悲劇，就是一事無(wú)成。因此，提升思維能力必須以提升政治能力、確保政治正確為前提和根本。然而，我們也要認(rèn)識(shí)到，“政治能力”和“思維能力”不是截然分割的，真正有大智慧的人，都是有“政治思維能力”的。在這個(gè)意義上，提升政治思維能力又是提升政治能力的內(nèi)在要求和必要條件。這就是“政治能力”與“思維能力”之間的辯證關(guān)系。
其次，思維能力是政治能力和實(shí)踐能力之間相聯(lián)結(jié)的樞紐。在這“三大能力”中，上有“政治能力”定向把關(guān)，下有“實(shí)踐能力”踐行實(shí)施，中有“思維能力”聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)化，通過(guò)科學(xué)思想方法把領(lǐng)導(dǎo)決策轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐。事實(shí)上，不僅正確的政治決策離不開(kāi)健全的政治思維，任何正確的決策從形成提出到領(lǐng)會(huì)貫徹直到實(shí)施落地，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)健全的科學(xué)思維，離不開(kāi)科學(xué)思想方法。唯有通過(guò)科學(xué)思想方法提升思維能力，才能在領(lǐng)導(dǎo)決策與社會(huì)實(shí)踐之間架起一座相互聯(lián)結(jié)的橋梁，把提升政治能力形成的路線方針政策轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐；才能在把握事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律、把握工作關(guān)鍵、把握政策尺度的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)工作科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
再次，提升思維能力對(duì)于提升實(shí)踐能力也有重大意義。在這“三大能力”中，提升政治能力和思維能力最后都要落腳到實(shí)踐上。實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，更是認(rèn)識(shí)的目的，還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。思維是對(duì)是錯(cuò)，思維能力是強(qiáng)是弱，最后都要由實(shí)踐來(lái)證明。同時(shí)，實(shí)踐也有能力問(wèn)題，實(shí)踐能力之強(qiáng)弱必定影響實(shí)踐成效之大小。“思”之“花”要結(jié)出“行”之果，必須提升“行”之能力。但是，“思”和“行”的辯證關(guān)系告訴我們，“思”對(duì)“行”具有根本的依賴性，“行”對(duì)“思”也具有一定的依賴性，如同古人所說(shuō)的“行成于思”。這是因?yàn)椋靶小奔次覀兯f(shuō)的“社會(huì)實(shí)踐”，不是無(wú)目的的自發(fā)行為或隨心所欲的蠻干，而是人類有目的地改造世界的物質(zhì)活動(dòng)。因此，人類的社會(huì)實(shí)踐能力，也是具有思維能力的人的實(shí)踐能力。而人的思維能力之強(qiáng)弱，又和人的思想方法之科學(xué)與否密切相關(guān)。正因?yàn)槿绱耍覀冋f(shuō)鍛造科學(xué)思想方法以提升思維能力對(duì)于提升實(shí)踐能力具有不可或缺的重大意義。
提升思維能力是完成新時(shí)代新征程歷史使命的迫切需要
習(xí)近平總書(shū)記如此強(qiáng)調(diào)“提升思維能力”，不僅是因?yàn)樗季S能力的提升對(duì)于政治能力和實(shí)踐能力的提升具有上述功能和作用，更為重要的是，我們?cè)谛聲r(shí)代新征程要完成以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，面臨極其復(fù)雜的局面和斗爭(zhēng)，迫切需要全黨和各級(jí)干部特別是高級(jí)干部努力把馬克思主義的世界觀方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思想方法，不斷提升我們的思維能力。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行！”這里講的“能”“好”“行”，都具有主體與客體、主觀與客觀相統(tǒng)一的鮮明特點(diǎn)。無(wú)論是一個(gè)黨、一項(xiàng)制度，還是一種主義，能不能、好不好、行不行不僅取決于黨、制度、主義本身，還取決于和它們相聯(lián)系的“人”和“人的能力”。國(guó)內(nèi)外的歷史反復(fù)證明，如果“人”或“人的能力”有這樣那樣的問(wèn)題，黨會(huì)褪色變質(zhì)，制度會(huì)成為一紙空文，主義會(huì)被修正，再好的黨、制度、主義都難以發(fā)揮它們自身的優(yōu)勢(shì)或優(yōu)越性。因此，習(xí)近平總書(shū)記十分重視黨的能力建設(shè)，尤其是思維能力建設(shè)，包括戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線思維能力建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記為什么如此強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題呢？我們只要回顧一下進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)他在這方面的系列重要講話，就可以體會(huì)到：他每次提出和闡述這個(gè)問(wèn)題，都直面我們黨面臨的國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)，飽含憂黨憂國(guó)憂民之情，充滿濃烈的歷史使命感，體現(xiàn)出對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的深切厚望，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“以學(xué)增智”，要求全黨各級(jí)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部鍛造科學(xué)思想方法，提升思維能力，針對(duì)的是干部隊(duì)伍中在思想方法上存在的突出問(wèn)題。這些問(wèn)題，除了黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要糾正的、在少數(shù)干部身上存在的脫離實(shí)際的形式主義和脫離群眾的官僚主義，還包括一些干部尤其是一些比較年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部在形勢(shì)判斷力、問(wèn)題駕馭力、科學(xué)預(yù)見(jiàn)力、綜合決策力等方面存在的突出問(wèn)題。
為此，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部提出了一系列有著鮮明針對(duì)性的明確要求。一是要求黨的各級(jí)干部特別是高級(jí)干部鍛造科學(xué)思想方法，能夠在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定；二是要求黨的各級(jí)干部特別是高級(jí)干部鍛造科學(xué)思想方法，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干；三是要求黨的各級(jí)干部特別是高級(jí)干部鍛造科學(xué)思想方法，能夠在各種風(fēng)險(xiǎn)和困難下，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，有效防范、管理、處理國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)，有力應(yīng)對(duì)、處置、化解社會(huì)安定挑戰(zhàn)；四是要求黨的各級(jí)干部特別是高級(jí)干部鍛造科學(xué)思想方法，能夠聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，深入調(diào)查研究，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，進(jìn)行前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，完成新時(shí)代新征程的歷史任務(wù)。
歸根到底是要強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的理論思維
恩格斯有句名言：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”習(xí)近平總書(shū)記十分重視這一名言、這一思想，他深刻指出：“中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維?！薄耙粋€(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引?！崩碚撍季S對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性顯而易見(jiàn)。
一個(gè)民族如此，一個(gè)政黨也如此，要站在科學(xué)的高峰，一刻也不能沒(méi)有理論思維。在大風(fēng)大浪中保持政治上的清醒，不能沒(méi)有理論思維，不能沒(méi)有科學(xué)思想方法；在不斷變化的形勢(shì)下增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，也不能沒(méi)有理論思維，不能沒(méi)有科學(xué)思想方法。對(duì)于行進(jìn)在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)和繁忙的行政事務(wù)，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能陷入忙忙碌碌的事務(wù)主義，再忙再累也不能丟掉理論學(xué)習(xí)，而要在增強(qiáng)理論修養(yǎng)中形成科學(xué)思想方法，提升思維能力。否則，我們就難以擔(dān)當(dāng)和完成時(shí)代賦予我們的歷史重任。由此可見(jiàn)理論思維對(duì)于新時(shí)代黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的重要性。
首先，提升思維能力，強(qiáng)化理論思維，要求我們?cè)诎倜χ屑訌?qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論思維，作為理性思維，不同于感性思維，來(lái)自實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)又不滿足于經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)。毛澤東在《實(shí)踐論》中對(duì)于感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，唯有理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，已經(jīng)講得十分清楚了。中國(guó)共產(chǎn)黨重視理論思維，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨懂得這一認(rèn)識(shí)規(guī)律。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部，不能沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同樣也不能沒(méi)有理論修養(yǎng)和理論思維。現(xiàn)在我們的各級(jí)干部大多有較高的學(xué)歷和專業(yè)知識(shí)，也經(jīng)歷過(guò)各個(gè)層級(jí)工作崗位的鍛煉并積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但為什么黨還要讓他們分批分期到黨校進(jìn)修或培訓(xùn)呢？就是因?yàn)樗麄冞€要提升馬克思主義的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，而黨校就是推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論、提升理論修養(yǎng)的地方。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)掌握得越牢靠，政治站位就越高，政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力就越強(qiáng)，觀察時(shí)勢(shì)、謀劃發(fā)展、防范化解風(fēng)險(xiǎn)就越主動(dòng)。
其次，提升思維能力，強(qiáng)化理論思維，要求我們?cè)谥匾暱茖W(xué)的同時(shí)加強(qiáng)哲學(xué)學(xué)習(xí)。理論思維作為一種思維，包括科學(xué)思維，也包括哲學(xué)思維。自從全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)以后，各級(jí)干部對(duì)科學(xué)特別是科學(xué)技術(shù)的重視達(dá)到了前所未有的程度，這是黨的一大進(jìn)步。同時(shí)，我們也要注意不能忽略哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我們面對(duì)的“兩個(gè)大局”要求全黨重視哲學(xué)學(xué)習(xí)，就是加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)、掌握核心技術(shù)、推進(jìn)自主創(chuàng)新也不能沒(méi)有哲學(xué)思維。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要提高的各種思維能力，無(wú)論是統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維能力、駕馭復(fù)雜局面的辯證思維能力、整體性推進(jìn)的系統(tǒng)思維能力、打破陳規(guī)陋習(xí)束縛的創(chuàng)新思維能力，還是從事物過(guò)程把握發(fā)展規(guī)律的歷史思維能力、堅(jiān)持公平正義的法治思維能力、從壞處著眼爭(zhēng)取最好可能性的底線思維能力，無(wú)一不閃耀著馬克思主義的科學(xué)精神和哲學(xué)光芒。
再次，提升思維能力，強(qiáng)化理論思維，要求我們?cè)谥匾暯?jīng)驗(yàn)總結(jié)的同時(shí)勇于自我革命。理論思維作為一種能力，不僅包括理性抽象的能力，還包括理性反思和理性批判的能力。我們黨長(zhǎng)期以來(lái)重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這是非常好的傳統(tǒng)。同時(shí)，我們黨也有批評(píng)與自我批評(píng)的傳統(tǒng)，但不能否認(rèn)在一段時(shí)間里這一好傳統(tǒng)被許多人淡化甚至遺忘了。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央恢復(fù)了這一好傳統(tǒng)。值得推崇的是，我們黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史決議，就是融理性抽象、理性反思和理性批判于一體的理論思維力作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要提升思維能力，鍛造科學(xué)思想方法，要的就是這樣的理論思維。他不僅要求我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且要求我們以自我革命的精神時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，在黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中，增強(qiáng)我們的看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國(guó)本領(lǐng)。
每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。在今天，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人理論思維的集中體現(xiàn)。在新時(shí)代新征程強(qiáng)化理論思維，就是要從黨的科學(xué)理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧，就是要在堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚魂的同時(shí)，努力把這一創(chuàng)新理論的世界觀方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思想方法，不斷提升我們的思維能力，用好研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的這把“總鑰匙”，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。 （李君如，作者為原中央黨校副校長(zhǎng)）
來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)
