張健華 杜笑晗
辯證統(tǒng)一是馬克思主義唯物辯證法的基本觀點，強調(diào)了用聯(lián)系和發(fā)展的觀點整體把握事物之間的本質(zhì)區(qū)別與相互聯(lián)系，揭示了通過普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展而表現(xiàn)出的具體的而非抽象的、運動的而非靜止的統(tǒng)一。黨的自我革命與社會革命是中國共產(chǎn)黨的“兩個偉大革命”，中國共產(chǎn)黨是“兩個偉大革命”的統(tǒng)一論者，是善于領(lǐng)導(dǎo)社會革命、敢于自我革命的馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革開放的歷史進程中深刻詮釋了自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一。
自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一是具體的而非抽象的統(tǒng)一。
所謂自我革命，就是主體自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越的一種積極的、主動的革命性行為。從哲學(xué)意義上講，自我革命其本質(zhì)是主體為達到自身現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一，在意識層面的自覺自察與行為層面的自我揚棄，即事物發(fā)展過程中的“否定之否定”。黨的自我革命是中國共產(chǎn)黨將自身作為革命對象，以革命的氣魄和品格進行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的理論創(chuàng)造與實踐活動。社會革命既包含通過階級斗爭方式改變社會基本制度，解放生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也包括在政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域進行的廣泛而深入的社會變革。新時代黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)偉大社會革命就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，體現(xiàn)了對共產(chǎn)主義遠大理想的不懈追求，顯示出馬克思主義政黨屬性的本質(zhì)要求，是遵循中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的必然選擇。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命?！遍_新局與強體魄內(nèi)在統(tǒng)一、相互依存且不可分離。黨的自我革命是社會革命的前提和要求，是引領(lǐng)社會革命的核心要素，為社會革命提供了強大的精神動力；社會革命是黨的自我革命的目標(biāo)和歸宿，是黨的自我革命的價值引領(lǐng)，為其指明了方向、明確了目標(biāo)，二者統(tǒng)一于以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的全過程。黨作為中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否持續(xù)革命和不斷進步，直接影響著社會革命的方向和進程。只有堅持自我革命，才能不斷加強黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，黨才能更好地引領(lǐng)社會革命的發(fā)展。只有堅持自我革命，黨才能不斷強化自身建設(shè)，為社會主義革命的發(fā)展提供堅實的組織和思想保障。自我革命是黨自省自察、提升自我的主要途徑，是黨自成立以來保持長青不衰的關(guān)鍵所在。黨的自我革命是全方位、廣范圍、深層次的革命性鍛造，鍛造力度深刻影響著社會革命的速度與效果。黨通過自我革命使全黨端正政治思想觀念、整肅全黨行為作風(fēng)、優(yōu)化全黨組織架構(gòu)，進而使全黨的凝聚力達到新高度，為推動社會革命提供強大動力。黨的自我革命的最終目標(biāo)是通過推動社會革命實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?？v觀黨的百年道路，正是有了實現(xiàn)偉大社會革命這一目標(biāo)，才能在紛繁復(fù)雜的歷史環(huán)境中堅定立場、勇?lián)?zé)任、居安思危。不同歷史階段的社會革命各有不同，黨的自我革命的內(nèi)容亦是具體的、不同的，社會革命指引著黨在不同時期分別圍繞思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面開展了自我革命的偉大實踐。黨的自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一是具體的，在新時代黨的自我革命應(yīng)堅持革新，為社會革命提供源源不斷的內(nèi)生動力，為在新歷史階段推動社會革命進程而不斷自我完善。
自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一是運動的而非靜止的統(tǒng)一。
新時代新征程，“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！北M管各歷史時期需要應(yīng)對的社會革命主要任務(wù)不盡相同，但推進社會革命的進程從未中斷，在社會革命進程中善于批評與自我批評，實踐自我革命的積極探索從未靜止，中國共產(chǎn)黨以自我革命應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、鍛造能力的精神品格從未改變。黨的自我革命和社會革命始終相持賡續(xù)，隨著歷史發(fā)展轉(zhuǎn)變兩者的具體內(nèi)容與相互關(guān)系，而非固守舊序，這也是黨的自我革命能夠持續(xù)推動社會革命進程的內(nèi)在奧義。其一，黨的自我革命在不同歷史時期推動偉大社會革命。黨的自我革命不僅是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)和反思，更是對現(xiàn)實問題和內(nèi)部矛盾的持續(xù)解決和自我完善。在不同歷史階段，我國的政治、經(jīng)濟、思想、民生、軍事等方面面臨著不同的復(fù)雜問題，正是黨將自我革命鍛造的精神與品格延伸至社會層面，針對群眾需要、社會現(xiàn)實進行科學(xué)規(guī)劃與堅決執(zhí)行，才推動社會革命在新民主主義革命時期、新中國成立之初、改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期取得接連勝利，并在中國特色社會主義新時代仍然發(fā)揮著重要作用，不斷取得新的重大成就。其二，偉大社會革命在不同歷史時期鍛造黨的自我革命精神。社會革命在不同歷史時期內(nèi)容不同，黨的具體工作目標(biāo)和主要任務(wù)亦不相同。黨在不同時期社會革命實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時進行自我批評和修正，加強鍛造全黨品格與能力。不同歷史時期社會革命面臨各種新挑戰(zhàn)，黨在不同挑戰(zhàn)中得以檢驗自身理論與實踐，在思想、作風(fēng)、組織等不同方面加強自身建設(shè)，從而全面提高自身的先進性和革命性。因此，黨的自我革命和社會革命不是一成不變的，兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系亦是動態(tài)發(fā)展的。在未來發(fā)展中，面對紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境和國家發(fā)展的巨大壓力，黨的自我革命更應(yīng)緊跟時代發(fā)展，不斷吸收新鮮血液，更新觀念，及時糾正錯誤，發(fā)展自身力量，保持黨的先進性和純潔性，不斷推進自身建設(shè)和發(fā)展。而社會革命也需要黨根據(jù)時代要求及時作出反應(yīng)和調(diào)整策略，加快適應(yīng)和引領(lǐng)社會革命。
黨的自我革命和社會革命的辯證統(tǒng)一體現(xiàn)了先進性與革命性的統(tǒng)一。作為先進政黨，必須始終保持先進性，不斷進行自我革命，以引領(lǐng)和推動社會革命。習(xí)近平總書記從提高黨的建設(shè)能力強調(diào)了“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力?！秉h的自我革命是中國共產(chǎn)黨保持先進性、全面從嚴(yán)治黨的必然要求。只有堅持自我革命，持續(xù)深化自我改造，黨才能永葆先進性和純潔性，有效抵制黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，確保黨的長期執(zhí)政地位，實現(xiàn)國家長治久安。因此，黨要建立健全自我革命制度規(guī)范體系，夯實自我革命的基礎(chǔ)。建立健全自我革命制度規(guī)范體系應(yīng)當(dāng)完善黨內(nèi)制度體系與加強執(zhí)行力度。其一，完善黨內(nèi)制度體系。黨要堅持以黨章為根本，結(jié)合自身發(fā)展與社會需要，聚焦存在的現(xiàn)實問題，明確制度體系的建設(shè)重點。在完善過程中，要秉持聯(lián)系發(fā)展的觀點，注意與國家法律的銜接與配合。其二，加強黨內(nèi)制度規(guī)范的執(zhí)行力度。完善黨內(nèi)問責(zé)機制，嚴(yán)肅查處腐敗問題和不良作風(fēng)，堅決清除黨內(nèi)政治“灰色地帶”，健全黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作制度。加強思想教育與制度培訓(xùn)，推動黨員干部自覺堅持共產(chǎn)主義理想信念，保持廉潔從政的高風(fēng)亮節(jié)，提高其政治素養(yǎng)和執(zhí)政能力。充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，實現(xiàn)黨員干部的在線學(xué)習(xí)和交流，加強理論武裝，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平。健全監(jiān)督機制，深化紀(jì)檢監(jiān)察體制改革，強化對黨員干部的教育管理，確保黨員干部的黨性修養(yǎng)和思想境界不斷提高。
總而言之，中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，要時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，必須處理好“革他人的命容易，革自己的命難”的問題，運用好自我革命這一理論武器指導(dǎo)實踐，加快完善自我革命制度規(guī)范體系，實現(xiàn)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的長效常治。
（作者張健華為天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津財經(jīng)大學(xué)基地研究員、天津財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；杜笑晗為天津財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。本文為國家社科基金思政專項項目“紅色文化資源融入《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》教學(xué)研究”（22VSZ081）階段性成果）
來源：新華網(wǎng)
