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體系化、學(xué)理化是理論創(chuàng)新和發(fā)展的必然要求和基本規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程。隨著實(shí)踐進(jìn)程的深化，黨的理論創(chuàng)新成果越來(lái)越豐富。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步豐富發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)體系。習(xí)近平文化思想高屋建瓴、精辟深邃，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)。
1.在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論
任何一種思想理論只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，立足鮮活的社會(huì)實(shí)踐，才能煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。習(xí)近平文化思想立足于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐，致力于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明的宏偉目標(biāo)，充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。
堅(jiān)持馬克思主義文化理論的指導(dǎo)，探索總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律。馬克思主義文化理論是馬克思主義的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)展文化建設(shè)的重要指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在文化建設(shè)理論和實(shí)踐探索中，始終堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，創(chuàng)造性地將文化自信納入“四個(gè)自信”，鋪就民族復(fù)興的文化底色；在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，用“九個(gè)堅(jiān)持”高度概括我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，鮮明提出深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)起新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)；在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中，提出“七個(gè)著力”的要求，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻。這一重要思想深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。
充分汲取和堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與情懷。黨的二十大報(bào)告提出，“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂”。中華文明的獨(dú)特秉性和中華民族的歷史文脈蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，塑造了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；只有立足五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)，才能開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；也只有做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能以中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。習(xí)近平文化思想深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，體現(xiàn)出時(shí)代性、民族性和實(shí)踐性的重要特征，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法來(lái)分析與運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)又融入新的時(shí)代精神實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)出文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)的品質(zhì)。
2.為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南
科學(xué)理論彰顯真理力量，偉大實(shí)踐展現(xiàn)思想偉力。習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
深化“兩個(gè)結(jié)合”，以思想的力量應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?，“兩個(gè)結(jié)合”特別是第二個(gè)結(jié)合既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的方法，也深刻詮釋了新時(shí)代文化建設(shè)的方法。習(xí)近平文化思想不僅繼承發(fā)展了馬克思主義文化理論的精髓，還充分吸收運(yùn)用了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，以文化的力量凝聚復(fù)興偉力。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們必須擔(dān)負(fù)起的新的文化使命。習(xí)近平文化思想隨著時(shí)代發(fā)展與實(shí)踐深入而不斷發(fā)展和深化，將實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“國(guó)之大者”，注重從對(duì)歷史的思考中汲取走向未來(lái)的智慧，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推動(dòng)中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新華章，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
3.譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新華章
強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)令人鼓舞、催人奮進(jìn)。做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作，責(zé)任重大、使命光榮。做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作，必須圍繞貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋，并自覺(jué)貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面和全過(guò)程，推動(dòng)各項(xiàng)工作落地見(jiàn)效。
堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館拔地而起，國(guó)家版本館開(kāi)館迎客，中華文明探源工程取得重要進(jìn)展，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略快速推進(jìn)，長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)有序推進(jìn)，黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用持續(xù)發(fā)揮……一項(xiàng)項(xiàng)重大文化工程、重要文化成就，進(jìn)一步增強(qiáng)了億萬(wàn)人民的志氣、骨氣、底氣。正是在新時(shí)代偉大變革中，中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)定文化自信，遵循文化建設(shè)規(guī)律，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
秉持開(kāi)放包容，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，張騫出使西域、玄奘西行天竺、鄭和七下西洋，中華文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。從大國(guó)外交中的文化足跡，到世界舞臺(tái)上的響亮聲音，習(xí)近平總書(shū)記提出弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、落實(shí)全球文明倡議等重要理念、重大主張，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。面向新征程，我們要秉持開(kāi)放包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬廣胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，不斷鑄就中華文化新輝煌。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。黨的十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，現(xiàn)在又踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持立破并舉，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，煥發(fā)出更為主動(dòng)的精神力量。面對(duì)新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，堅(jiān)持守正不守舊、尊古不復(fù)古，“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，持之以恒推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持以馬克思主義真理力量激活源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為。（作者：速繼明，系華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
